- Чалдон пошел на нас силой ратной, но не пойдете ли обратно, - писал в 1919-м году Маяковский, ясно намекая на двигавшие к советской России сибирские полки адмирала Колчака.
Но что же то за чалдоны такие, почему так называли старейшее русское население Сибири? Рассказываю.
Точное происхождение чалдонов (они же челдоны, чолдоны) остается великой загадкой этнографии. Сами же чалдоны уверяют: их славянские предки в Сибирь пришли еще добрых лет за двести до атамана Ермака Тимофеевича. То есть, веке эдак в XIII-XIV вв.
Внешне чалдоны - типичные европеоиды. Однако обладают некоторые и чертами монголоидности: например, выдающими скулами, широкими лицами, смуглым желтоватым оттенком кожи, более узким разрезом глаз. А значит испытали смешение с местными коренными народами Сибири. Этим чалдоны близки, например, к собянам - еще одной старинной этногруппе сибирских русских, давшей нам нынешнего мэра Москвы Сергея Собянина.
Забавно звучащее название чалдонов по сей день не разгадано. То ли от «человек с Дона», то ли в принципе «человек с реки»- «дон» на иранских скифо-сарматских языках означает «река, вода». Третья версия: на старомонгольском языке «челдон» означает «бродягу, странника, кочевника».
Колоритный говорок чалдонов намекает на их исход с русского севера, от поморов, где старожилы говорят ровно также, с характерным оканьем, проглатыванием окончаний: «не пОнимат», «не знат».
Сегодня этнографы полагают: чалдоны реально могут иметь среди предков русских переселенцев, добравшихся в западную Сибирь еще до объединения Руси. Смешавшихся затем, как с местными аборигенами Зауралья (ненцами, энцами, сибирскими татарами), так и с новыми русичами, казаками, шедшими на освоение северного края.
Легенды и предания чалдонских семей гласят: давным-давно их предки ушли в края Сибирские от Смуты великАЙ. Правда, что за смута то была - предания чалдонов не уточняют. Но явно очень давняя: скорее всего монголо-татарское нашествие и последовавшие кровавые междоусобные разборки русских князей последующих двух столетий. Но не случайно, еще при Иване Грозном посланцы Ермака, шедшие в Сибирь, сообщали:
Славились чалдоны и весьма патриархальным закрытым образом жизни. Их знаменитые избы строго следовали традициям древней Руси с ее отделением мужской половины от женской. А религиозные верования чалдонов тонко сочетали в себе не просто старообрядчество, но и языческие древнеславянские традиции. Например, в избах чалдонов еще в начале XX-го столетия стояли фигурки божков ("божи"), за которыми хозяева трепетно следили-ухаживали, приговаривая:
Отроду не ведавшие и намека крепостничества чалдоны, словно следуя заветам жителей еще древней домонгольской Руси, старались напрочь игнорировать любую государственную власть. Мало волновались обо всем, что за пределами их родного края Сибирского творится. Говорили так:
Ныне малочисленные чалдоны по-прежнему живут в своих небольших деревеньках с характерными названиями, разбросанных по всей безбрежной Западной Сибири вплоть до Новосибирской области. Впрочем, этногруппа эта русская увы, считается ныне вымирающей.
